«Ве́чный фаши́зм» (итал. Fascismo eterno, англ. Ur-Fascism) — эссе итальянского писателя, философа, специалиста по семиотике и средневековой эстетике Умберто Эко. В основу эссе легла лекция, прочитанная автором 25 апреля 1995 года на семинаре, организованном департаментом французского и итальянского языков Колумбийского университета и затем изданного в составе сборников и отдельно на английском, итальянском и других языках[1].
| Вечный фашизм | |
|---|---|
 Обложка первого итальянского издания сборника «Пять эссе на тему этики» | |
| Общая информация | |
| Автор | Умберто Эко |
| Тип | литературное произведение |
| Жанр | эссе |
| Оригинальная версия | |
| Название | итал. Fascismo eterno |
| Язык | итальянский |
| Место издания | Милан |
| Издательство | Bompiani |
| Год издания | 1997 |
| ISBN | 88-452-3124-0 |
| Русская версия | |
| Переводчик | Елена Костюкович |
| Место издания | Санкт-Петербург |
| Издательство | Симпозиум |
| Год издания | 2000 |
| ISBN | 5-89091-125-2 |
Эссе было впервые опубликовано 22 июня 1995 года в американском издании The New York Review of Books под залоговком «Ur-Fascism. Freedom and liberation are an unending task» (с англ. — «Ур-фашизм. Свобода и освобождение — это бесконечные задачи»)[2]. На итальянском языке эссе было впервые опубликовано в 1997 году в миланском издательстве Bompiani[it] в составе сборника «Cinque scritti morali» (с итал. — «Пять эссе на тему этики»)[3], а в 2018 году была переиздана отдельной брошюрой созданным Умберто Эко совместно с несколькими другими авторами издательством La nave di Teseo[it][4]. На русском языке работа была впервые опубликована в 2000 году в составе сборника «Пять эссе на темы этики» в переводе Елены Костюкович[5], после чего неоднократно переиздавалась[6].
В своём эссе Умберто Эко пытается определить, что же такое фашизм и каковы его черты и природа. В отличие от нацизма — его разновидности, идеология которого достаточно подробно сформулирована в книге «Майн Кампф» Адольфа Гитлера, определение фашизма остаётся достаточно неясным, а потому по-разному трактуемым. В частности, даже общепризнанный создатель термина «фашизм» Бенито Муссолини, по мнению Эко, так и не смог сформулировать основные признаки своего творения. Пытаясь заполнить этот пробел, Эко выделяет 14 признаков, которыми по его мнению, характеризуется фашизм.
Эссе Умберто Эко многократно рассматривалось критиками и исследователями и использовалось публицистами в разных странах, в частности:
Автор одного из старейших издающихся итальянских журналов La civiltà cattolica Энрико Павенти отмечает в своей рецензии: «Нужно заметить, что идеология фашизма была создана из смеси элементов различного происхождения […] Термин „фашизм“ использовался в самых разных контекстах, фашистский режим может не содержать одного или нескольких элементов [из выделенных Умберто Эко], но [благодаря эссе Умберто Эко], он будет всегда узнаваемым»[1].
Лауреат Пулитцеровской премии Митико Какутани, рассматривая риторику Дональда Трампа и пытаясь определить причины её успешности, использует эссе Умберто Эко в качестве источника и находит много общего у Трампа и упоминавшегося Эко Муссолини[7]. Аналогичным образом использует эссе бразильский исследователь Армандо Бойто младший, рассматривая правление бразильского коллеги Трампа — президента Жаира Болсонару[8].
Российский писатель и публицист Дмитрий Быков, полемизируя с теми, кто приравнивает коммунизм к фашизму, на примере пришедшего от футуризма к коммунизму Маяковского и пришедшего к фашизму Маринетти, ссылается на эссе Умберто Эко и выражает мнение некорректности такого тождества[9].
В. М. Еськов с коллегами по Сургутскому государственному университету писали объёмистую работу, стремясь доказать актуальность выводов Эко не только применительно к Италии и Германии 30-х годов XX века, но и применительно в сегодняшней Европе и США[10].
В некрологе Умберто Эко в российском издании «Читаем вместе» эссе поставлено в ряду самых важных его сочинений[11].
